基本解釋
一種唯心主義學說，只承認絕對性，不承認相對性，不承認一切過程都有始有終，一過程必然轉(zhuǎn)化為他過程。認為‘絕對真理’是唯一的真理，否認真理的相對性，否認絕對真理是無數(shù)相對真理的總和。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語造句
1、現(xiàn)代人權(quán)理論是一種道德絕對主義，通常建立在人性的自然本原和人的天然本質(zhì)之上。
2、在少數(shù)范例里，道德絕對主義被置于更加強制的約束位置，認為一個行為是道德的還是不道德的，與它發(fā)生的環(huán)境無關(guān)。
3、道德絕對主義是一種理論或信仰，相信存在著判斷道德倫理問題的絕對標準，而且并不受社會或者場合的影響。
4、依據(jù)道德絕對主義，道德內(nèi)存于普世規(guī)律、人類天性和其他基礎(chǔ)來源之內(nèi)。
5、有些人，事實上，在拒絕自由意志的同時，還能接受道德絕對主義，并且爭辯說，這兩者是不可分離地捆在一起的。
6、哲學家伊曼努爾·康德是一個道德絕對主義發(fā)展的推動者。
7、這樣，道德絕對主義就是一種主觀決策，也就是說，自由意志，由它的定義看，就必須包含有選擇什么是道德的和什么是不道德的這種自由。
8、它被稱為自封式論點的原因是,這是道德的絕對化，我們應(yīng)該尊重所有的道德信仰,你不能從道德絕對主義中得出道德相對主義。
9、在堅持客觀性立場時，又必須反對絕對主義的立場，貫徹理解問題上的辯證法。
10、很多宗教持有道德絕對主義立場，相信道德體系是由神或者眾神所設(shè)定的。
11、客觀主義哲學也站在道德絕對主義立場上，認為道德律令，與自然規(guī)律一樣是內(nèi)在于宇宙之中的。
12、如果將真理的絕對主義與相對主義之吊詭稱作“真理的二律背反”，那么近數(shù)十年來，許多哲學問題都是為了解決這個二律背反。
13、它與天皇絕對主義政權(quán)結(jié)合的結(jié)果，導致了日本在二戰(zhàn)中的悲劇。
14、如果它是打破、打碎、破壞，那么它就不是宗教-它是絕對主義。
15、實用主義戰(zhàn)勝了絕對主義。
16、相反，他們會求助于法律來實現(xiàn)這種專制制度、這種絕對主義、這種無限權(quán)威。
17、從數(shù)學的發(fā)展來看，占主流的數(shù)學觀已經(jīng)由靜態(tài)的、絕對主義的轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的、辨證的。
18、以融貫性作為檢驗法律真理的標準，是一種超越真理觀上的絕對主義與相對主義立場的嘗試。
19、它的充分性體現(xiàn)于它出于文化目的論的內(nèi)在要求-征服現(xiàn)實絕對主義。這是神話創(chuàng)作性的合法性。
20、對于泄密，兩人都是絕對主義者。
21、善意取得是各國民法物權(quán)法上的一項重要的法律制度，其創(chuàng)設(shè)的目的是為了對絕對主義所有權(quán)原則設(shè)立一種限制。
22、我們將用以后的幾天到幾周時間來探討后果主義與絕對主義道德原則的差別。
23、而最重要的一位絕對主義的哲學家，是18世紀德國哲學家康德。
24、二者之間的不同在于絕對主義是形而上學的積極發(fā)展，是形而上學的正統(tǒng)；
25、而絕對主義道德推理的代表是18世紀的德國哲學家康德。
26、誠實信用原則在大陸法系內(nèi)的確立，是對大陸法系追求法律的絕對主義，否認司法活動的能動性造成的弊端的補救。
27、在中世紀向近代的過渡階段，絕對主義的制度范式在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上阻礙著出版自由的可能性；
28、在學術(shù)爭鳴方面為了反對諸家的絕對主義而導向反面；
29、應(yīng)該寬容他人（即使對此說法持有異議）的事實是基于公義待人的絕對道德規(guī)范——但這本身也一種是絕對主義！
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