合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則。
《韓非子·難言》：“故度量雖正，未必聽(tīng)也；義理雖全，未必用也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行順逆》：“故動(dòng)眾興師，必應(yīng)義理，出則祠兵，入則振旅，以閑習(xí)之。”《魏書(shū)·崔浩傳》：“作者祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理可觀。”
指講求儒家經(jīng)義的學(xué)問(wèn)。
《漢書(shū)·劉歆傳》：“及 歆 治《左氏》，引傳文以解經(jīng)，轉(zhuǎn)相發(fā)明，由是章句義理備焉。” 三國(guó) 魏 王肅 《＜孔子家語(yǔ)＞序》：“自 肅 成童，始志于學(xué)，而學(xué) 鄭氏 學(xué)矣。然尋文責(zé)實(shí)，考其上下，義理不安，違錯(cuò)者多，是以?shī)Z而易之。”
稱 宋 以來(lái)之理學(xué)為義理之學(xué)。
宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·義理》：“有急求義理復(fù)不得，於閒暇有時(shí)得。”《二程遺書(shū)》卷十八：“或讀書(shū)講明義理；或記古今人物，別其是非；或應(yīng)事即物而處其當(dāng)，皆窮理也。” 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·浙東學(xué)術(shù)》：“儒者欲尊德性而空言義理以為功，此 宋 學(xué)之所以見(jiàn)譏于大雅也。”
文辭的思想內(nèi)容。
晉 葛洪 《抱樸子·鈞世》：“今詩(shī)與古詩(shī)，俱有義理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏長(zhǎng)藝文，不可謂一例也。” 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一：“舉子輕薄為文，不求義理，惟以敏速相夸。”
猶道理。
宋 蘇軾 《與章子厚書(shū)》：“追思所犯，真無(wú)義理。”《水滸傳》第三六回：“ 趙 家那廝是個(gè)刁徒，如今暴得做個(gè)都頭，知道甚么義理？” 郭沫若 《雞之歸去來(lái)》：“那Ｈ老板娘是講義理的人。”
