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玉帛的解釋
圭璋和束帛。古代祭祀、會盟、朝聘等均用之。
《周禮·春官·肆師》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左傳·哀公七年》：“ 禹 合諸侯於 涂山 ，執(zhí)玉帛者萬國。”
征聘賢士。
晉 棗據(jù) 《雜詩》：“開國建元士，玉帛聘賢良。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“施玉帛於丘園，馳翹車於巖藪。”
古代諸侯會盟執(zhí)玉帛，故又用以表示和好。
《左傳·僖公十五年》：“上天降災(zāi)，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“ 中國 與 英 法 兩國立約，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶館》第一幕：“三五十口子打手，經(jīng)調(diào)人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以化干戈為玉帛了。”
借指執(zhí)獻玉帛的諸侯或外國使者。
唐 柳宗元 《涂山銘》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混經(jīng)制。” 唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝鄉(xiāng)， 烏孫 歸去不稱王。” 宋 陸游 《長歌行》：“萬國朝 未央 ，玉帛來聯(lián)翩。”
泛指財富。
晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“謂榮顯為不幸，以玉帛為草土。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第一折：“春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。” 魯迅 《墳·堅壁清野主義》：“古圣人所教的‘慢藏誨盜，冶容誨淫’，就是說子女玉帛的處理方法，是應(yīng)該堅壁清野的。”
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