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允執(zhí)厥中（允執(zhí)厥中）的解釋
謂言行符合不偏不倚的中正之道。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。” 孔穎達(dá) 疏：“信執(zhí)其中正之道。” 明 方孝孺 《夷齊》：“圣人之道，中而已矣， 堯 、 舜 、 禹 三圣人為萬(wàn)世法，一‘允執(zhí)厥中’也。” 老舍 《老張的哲學(xué)》第三：“﹝學(xué)務(wù)大人﹞足下一雙短筒半新洋皮鞋，露著本地藍(lán)市布家做的襪子。乍看使人覺(jué)得有些光線不調(diào)，看慣了更顯得‘新舊咸宜’、‘允執(zhí)厥中’。或者也可以說(shuō)是東西文化調(diào)和的先聲。”亦作“ 允執(zhí)其中 ”。《論語(yǔ)·堯曰》：“咨爾 舜 ，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。”《后漢書·陳寵傳》：“陛下探幽析微，允執(zhí)其中。”
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