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郁壘神荼（鬱壘神荼）的解釋
二神名。傳說善治惡鬼，故舊時民間奉為門神。
王充 《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“ 滄海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領(lǐng)萬鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎，懸葦索以御兇魅。” 漢 張衡 《東京賦》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對操索葦。”按，《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子?xùn)|國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃梗》作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
指桃符、春聯(lián)。
宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞：“嬌兒學(xué)作人間字，鬱壘神荼寫未真。”參見“ 桃符 ”。
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