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伊耆氏的解釋
古帝號。即 神農(nóng) ，一說即 帝堯 。
《禮記·郊特牲》：“ 伊耆氏 始為蠟。” 鄭玄 注：“ 伊耆氏 ，古天子號也。” 孔穎達(dá) 疏：“《明堂》云：‘土鼓、葦籥， 伊耆氏 之樂。’《禮運》云：‘夫禮之初，始諸飲食，蕢桴而土鼓。’俱稱土鼓，則 伊耆氏 ， 神農(nóng) 也。以其初為田事，故為蠟祭，以報天也。” 陸德明 釋文：“耆，巨夷反，或云即 帝堯 也。”亦省稱“ 伊耆 ”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“昔 伊耆 始蠟，以祭八神。” 周振甫 注：“ 伊耆 ， 神農(nóng)氏 ，為三皇之一。”《清史稿·禮志三》：“ 高宗 諭曰：‘大蠟之禮，昉自 伊耆 ， 三代 因之，古制夐遠(yuǎn)，傳注參錯。’”
周代官名。
《周禮·秋官·伊耆氏》：“掌國之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵者杖，共王之齒杖。” 清 袁枚 《隨園隨筆·各解》：“ 堯 稱 伊耆氏 ，人所知也，《周禮·大司寇》之屬，有‘ 伊耆氏 掌國之大祭祀，供其杖咸’。則 伊耆氏 又官名也。”亦省稱“ 伊耆 ”。《周禮·秋官·序官》“ 伊耆氏 下士一人，徒二人” 漢 鄭玄 注：“ 伊耆 ，古王者號，始為蠟，以息老物。此主王者之齒杖，后王識 伊耆氏 之舊德，而以名官與。”
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