引用解釋
謂龍?jiān)谠浦校瑫r(shí)露一鱗一爪，難于見(jiàn)其全貌。 清 王士禛 主張作詩(shī)貴含蓄，忌淺露，以此為喻。 趙執(zhí)信 駁其說(shuō)，曰：“神龍者屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。”見(jiàn) 趙 所著《談龍錄》。后用以喻事物的零星片段。 朱自清 《日常生活的詩(shī)》：“批評(píng) 陶 詩(shī)，用的正是現(xiàn)代的語(yǔ)言，一鱗一爪，雖然不是全韻，表現(xiàn)著 陶 詩(shī)給予現(xiàn)代的我們的影像。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》八：“那經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，哲學(xué)問(wèn)題，暫擱下，留在此做我心理變遷史中的一鱗一爪的痕跡。” 趙樸初 《佛陀和佛教的創(chuàng)立》：“除 耆那教 現(xiàn)還存在，有典籍可考外，其余五人都沒(méi)有正式記載，現(xiàn)在只能從反駁他們學(xué)說(shuō)的其他教派典籍中看到一鱗一爪。”亦作“ 一鱗半爪 ”、“ 一鱗片爪 ”。 清 葉廷琯 《鷗波漁話(huà)·莪洲公詩(shī)》：“身后著作，年久多散佚，余徧為蒐羅，僅得詩(shī)三帙，叢殘不具首尾，于諸集殆不過(guò)一鱗半爪耳。” 峻青 《夜宿靈山》：“現(xiàn)在，二十歲左右的青年人，未必全都知道這一段歷史，即使知道一鱗半爪，印象也不一定就怎樣深刻。”《王西彥小說(shuō)選·自序》：“現(xiàn)在重讀自己這一鱗片爪時(shí)，就愈益感覺(jué)到，對(duì)那個(gè)暴風(fēng)雨前的黑暗時(shí)代，我們實(shí)在太需要宏偉的史詩(shī)了。”
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