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楊墨（楊墨）的解釋
戰國 時 楊朱 與 墨翟 的并稱。
《莊子·胠篋》：“削 曾 史 之行，鉗 楊 墨 之口。” 成玄英 疏：“ 楊朱 、 墨翟 秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》：“ 楊 墨 之道不息， 孔子 之道不著。” 唐 韓愈 《上宰相書》：“ 楊 、 墨 、 釋 、 老 之學，無所入于其心，其所著皆約六經之旨而成文。”
指 楊 墨 的學說。
楊朱 主張為我， 墨翟 主張兼愛，是 戰國 時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》：“吾為此懼，閑先圣之道，距 楊 墨 ，放淫辭，邪説者不得作。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也。” 宋 陳亮 《與應仲實書》：“近世 張給事 學佛有見……其為人心之害，何止於 戰國 之 楊 墨 也！” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 楊 墨 ，故終身亦闢佛 老 。”
借指儒家以外的各學派。
唐 李白 《送于十八應四子舉落第還嵩山》詩：“炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無時寂， 楊 墨 日成科。” 王琦 注：“《通典》： 開元 二十九年，始於京師置 崇玄館 ，諸州置道學生徒有差，謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》，謂之四子。蔭第與國子監同。”
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