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條達(dá)（條達(dá)）的意思
條理通達(dá)。
《莊子·至樂》：“名止於實(shí)，義設(shè)於適，是之謂條達(dá)而福持。” 成玄英 疏：“如是之道，可謂條理通達(dá)，而福德扶持者矣。”
暢達(dá)；通達(dá)。
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》：“ 魏 地方不至千里，卒不過萬(wàn)人。埊四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無(wú)有名山大川之阻。”《淮南子·俶真訓(xùn)》：“若夫神無(wú)所掩，心無(wú)所載，通洞條達(dá)，恬漠無(wú)事，無(wú)所凝滯，虛寂以待，勢(shì)利不能誘也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無(wú)遌，而神氣條達(dá)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“至於日夜之所息，條達(dá)暢茂，乃是上達(dá)。” 清 侯方域 《南省試策五》：“箋書章奏之文，體在條達(dá)。” 劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》：“ 魏 氏之文，明暢條達(dá)，然刻意求新，故雜奇語(yǔ)，以駭俗流。”
行疾貌。
《尚書大傳》卷三“晦而月見西方謂之朓” 漢 鄭玄 注：“朓，條也。條達(dá)，行疾貌。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側(cè)” 李善 注引 漢 鄭玄 曰：“朓，猶條達(dá)也。條達(dá)，行疾貌。”
斷續(xù)分散貌。
《孫子·行軍》：“塵高而鋭?wù)撸噥?lái)也；卑而廣者，徒來(lái)也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來(lái)者，營(yíng)軍也。” 杜牧 注：“條達(dá)，縱橫斷絶貌也。” 王晳 注：“條達(dá)，纖微斷續(xù)之貌。”
臂飾。
《初學(xué)記》卷四引古詩(shī)：“繞背雙條達(dá)。”《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺。”參見“ 條脫 ”。
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