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天眼的解釋
佛教所說(shuō)五眼之一。又稱天趣眼，能透視六道、遠(yuǎn)近、上下、前后、內(nèi)外及未來(lái)等。
《大智度論》卷五：“於眼，得色界四大造清浄色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近，若遠(yuǎn)，若麁，若細(xì)，諸色無(wú)不能照。” 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，預(yù)覩未來(lái)。” 唐 王維 《夏日過(guò)青龍寺謁操禪師》詩(shī)：“山河天眼里，世界法身中。”
指天神之眼。
《兒女英雄傳》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你這等的功行，便是我這里也無(wú)天條可引。’”
古人有日、月乃天之眼睛之說(shuō)。詩(shī)文中常用以指月亮。
唐 盧仝 《月蝕詩(shī)》：“皇天要識(shí)物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明……再得見天眼，感荷天地力。” 明 劉基 《次韻石末公七月十五夜月蝕詩(shī)》：“不知妖恠從何來(lái)，惝恍初驚天眼昳。”
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