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堂構(gòu)（堂構(gòu)|堂搆）的解釋
亦作“ 堂搆 ”。
1.語(yǔ)出《書(shū)·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)。” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”意謂父親要蓋房子，并已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去筑堂基，蓋房子。后以“堂構(gòu)”比喻繼承祖先的遺業(yè)。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業(yè)，克丕堂構(gòu)。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構(gòu)，未為遲也。”
房舍。
晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風(fēng)流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閑話·淮南宴客記》：“偕同事數(shù)友，詣其宅，堂構(gòu)爽塏，樓閣壯麗。”
比喻門(mén)戶派別。
田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時(shí)，各從其志，自立堂構(gòu)。”
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