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壇場(chǎng)（壇場(chǎng)）的解釋
古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會(huì)、拜將等大典的場(chǎng)所。
《史記·封禪書》：“諸祠各增廣壇場(chǎng)，珪幣俎豆，以差加之。”《漢書·高帝紀(jì)上》：“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場(chǎng)，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍。”《后漢書·劉玄傳》：“眾雖多而無(wú)所統(tǒng)一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設(shè)壇場(chǎng)於 淯水 上沙中，陳兵大會(huì)， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齊書·禮志上》：“息殿去壇場(chǎng)既遠(yuǎn)，郊奉禮畢，旋幸於此。” 宋 歐陽(yáng)修 《太清宮燒香》詩(shī)：“壇場(chǎng)夜雨蒼苔古，樓殿春風(fēng)碧瓦寒。” 王闿運(yùn) 《＜衡陽(yáng)縣志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立壇場(chǎng)。”
法壇。佛家講經(jīng)說(shuō)法之所。
唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場(chǎng)而出者，為正法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩(shī)：“ 延陵 初罷講， 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué)，壇場(chǎng)最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：“ 陳 目且瞑，強(qiáng)起張目答曰：‘來(lái)原無(wú)礙，去亦何妨？人間天上，一個(gè)壇場(chǎng)。’言畢，跏趺而逝。”
指政壇，政治舞臺(tái)。
康有為 《大同書》戊部第五章：“凡登壇場(chǎng)而執(zhí)政者皆男子也。”
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