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五保的解釋
古代戶籍制度。百姓以五戶為伍而相保，故名“五保”。
《周禮·地官·大司徒》：“五家為比，使之相保。” 清 袁枚 《隨園隨筆·雜記》：“讀 歐公 《杜杞墓志》稱 閩 俗貪嗇，有老而生子者，父兄多不舉，慮分家產(chǎn)故也。 杜公 上書請立五保，俾民相察，有犯者置之法。”
宋 王安石 變法，于 熙寧 三年實行保甲制，十家相保，一人為長，相互檢察；五保為一大保。
宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會應(yīng)詔所論四事一處行下狀》：“自祖宗已來，每有赦令，必曰凡欠官物，無侵欺盜用、及雖有侵盜而本家及五保人無家業(yè)者，并與除放。”參閱《宋史·兵志六》。
合作化后的農(nóng)村，對無依無靠無勞動能力的人實行保吃、保穿、保燒(燃料)以及兒童保教、老人死后保葬的制度，簡稱為“五保”。
張峻 《家鄉(xiāng)夜曲》：“像他老那大年紀，又是獨身漢，應(yīng)該享受五保。”
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