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無(wú)無(wú)（無(wú)無(wú)）的解釋
連空虛無(wú)有也沒(méi)有。
中國(guó) 古代道家認(rèn)為的天地萬(wàn)物形成以前的空寂狀態(tài)。后亦泛指虛無(wú)，烏有。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》：“予能無(wú)有矣，未能無(wú)無(wú)也。及其為無(wú)無(wú)，又何從至於此哉？” 高誘 注：“言我能使形不可得，未能殊無(wú)形也。” 前蜀 貫休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 專一一， 黃梅真叟 卻無(wú)無(wú)。” 宋 宋祁 《庭戒諸兒》：“如一漚生，一漚滅，還入於海，漚自妄見(jiàn)，海無(wú)生滅，無(wú)有也，亦無(wú)無(wú)有，亦無(wú)無(wú)無(wú)，淡然無(wú)所得而止，止亦不止也。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“無(wú)無(wú)，然后平等。”
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