引用解釋
《禮記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於 王季 日三。雞初鳴而衣服，至於寢門(mén)外，問(wèn)內(nèi)豎之御者曰：‘今日安否何如？’內(nèi)豎曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告 文王 。 文王 色憂，行不能正履， 王季 復(fù)膳，然后亦復(fù)初。食上，必在視寒煖之節(jié)；食下，問(wèn)所膳。”后因以“問(wèn)安視膳”為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問(wèn)安，每食必在側(cè)。《資治通鑒·唐文宗開(kāi)成二年》：“太子當(dāng)雞鳴而起，問(wèn)安視膳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝親》：“后喜居 暢春園 ，上於冬季入宮之后，遲數(shù)日必往問(wèn)安視膳，以盡子職。”亦作“ 問(wèn)寢視膳 ”、“ 問(wèn)安視寢 ”。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“ 綱 為太子陳君臣父子之道，問(wèn)寢視膳之方，理順辭直，聽(tīng)者忘倦。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“而問(wèn)安視寢之餘，所以察詞而觀色，因此而得彼者，其端甚眾，亦既得其機(jī)要而見(jiàn)諸施行矣。”
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