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疑難解答 問題解答

弦誦(弦誦|絃誦)的意思

  1. 弦歌誦讀。

    《禮記·文王世子》:“春誦,夏弦。” 鄭玄 注:“誦謂歌樂也,弦謂以絲播詩。” 孔穎達 疏:“誦謂歌樂者,謂口誦歌樂之篇章,不以琴瑟歌也。云弦謂以絲播詩者,謂以琴瑟播彼詩之音節,詩音則樂章也。”后亦以稱詩禮教化或學校教育。《晉書·儒林傳序》:“雖尊儒勸學,亟降於綸言;東序西膠,未聞於弦誦。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》:“杯盤慣作 陶 家客,弦誦常叨 孟 母鄰。” 明 顧絳 《過矩亭拜李先生墓下》詩:“蹉跎一失身,豈不負弦誦?” 清 惲敬 《重建東湖書院記》:“于是深衣博帶之士揖讓弦誦于其中,而書院復興。”

  2. 泛指吟哦誦讀。

    章炳麟 《文學說例》:“至韻文則復有特別者,蓋其弦誦相授,素由耳治,久則音節諧熟,觸激唇舌,不假思慮,而天縱其聲。”

  3. 絃誦:古代授《詩》、學《詩》,配弦樂而歌者為弦歌,無樂而朗讀者為誦,合稱“絃誦”。后即用以泛指授業、誦讀之事。

    《禮記·文王世子》:“春誦、夏弦。” 鄭玄 注:“誦,謂歌樂也;弦,謂以絲播詩。” 孔穎達 疏:“誦謂歌樂者,謂口誦歌樂之篇章,不以琴瑟歌也;云絃謂以絲播詩者,謂以琴瑟播彼詩之音節,詩音則樂章也。”《舊唐書·音樂志一》:“三五之代,世有厥官,故 虞 廷振干羽之容, 周 人立絃誦之教。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》:“杯盤慣作 陶 家客,絃誦嘗叨 孟母 鄰。” 清 戴名世 《芥舟翁壽序》:“當 戴 氏之盛也,農服畎畝,士勤絃誦,恂恂禮讓,而家皆饒裕。” 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》:“絃誦喧中寂,河山刼后悲。”參見“ 弦誦 ”。

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