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先天的解釋
謂先于天時而行事，有先見之明。
《易·乾》：“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。” 孔穎達 疏：“先天而天弗違者，若在天時之先行事，天乃在后不違，是天合大人也。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃有令賦詩》：“三正迭紹，洪圣啟運；自昔哲王，先天而順；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“順人人心悅，先天天意從。”
謂與生俱來，先于感覺經驗和直接實踐。
《高子遺書·會語六一》：“命之所有，先天也；人之肎為，后天也。無先天不起后天，無后天不成先天。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“窗前草色悟惺惺，完卻先天一點靈。碧緑滿山皆意趣，春風 沂水 伴《西銘》。” 柳青 《狠透鐵》：“他們說老漢精神上有一種先天的質素，使他嗅出異己階級的味道。”
指人或動物誕生前的胚胎時期。
《紅樓夢》第二八回：“ 林妹妹 是內癥，先天生的弱，所以禁不住一點兒風寒。”《醫宗金鑒·刪補名醫方論一·參附湯》“治陰陽氣血暴脫等之證”注：“先身而生，謂之先天；后身而生，謂之后天。先天之氣在腎，是父母之所賦；后天之氣在脾，是水谷之所化。”
指宇宙的本體，萬物的本原。
清 趙翼 《靜觀》詩之一：“大《易》論天道，恒久而不已；此從后天觀，未究先天始。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這壇本在虛空闢建，象涵太極法先天。”
指 伏羲 所作之《易》。
宋 羅泌 《路史·發揮一·論三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神農 易之為中天； 神農 之中天， 黃帝 易之為后天。豈非《易》道廣大，變通不窮，有非一法之所能盡？” 明 楊慎 《丹鉛續錄·三易》：“《周禮·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，為先天； 神農 之《易》中成，為中天； 黃帝 之《易》大成，為后天。’予按： 邵康節 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏學·總論》：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽，相偶相對，乃天地自然之法象。”
先天的組詞造句
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