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歡喜冤家 huān xǐ yuān jiā
指似怨恨而實相愛的戀人或夫妻。 見“歡喜寃家”。 -
馬郞 mǎ láng
舊指苗彝等族女子未婚前的情人。 -
海枯石爛 hǎi kū shí làn
(1)大海干涸，巖石成土。喻指經歷極長久的時間，也指永久不變，多用作誓詞 -
乖親 guāi qīn
對情人的愛稱。 -
似水如魚 sì shuǐ rú yú
像魚和水一樣不能分離。形容關系極其親密。多指男女之間的感情。 -
定交 dìng jiāo
1.結為朋友。2.停止;罷休。 -
新儂 xīn nóng
1.新的情人。 -
負情 fù qíng
(1)有負情誼;背棄情人 -
暗訪 àn fǎng
(1)暗中查訪 -
比目 bǐ mù
①即“比目魚”。也叫“偏口魚”。鰈形目魚類的總稱。包括、fd36、鰈、鰨各科魚類。身體扁平，成長中兩眼漸移到頭部一側，故稱。②傳說比目魚僅一目，須兩兩相并才能游行。常喻指形影不離的夫妻、情侶：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。 -
情賢 qíng xián
1.賢者中的多情人。 -
梧葉題詩 wú yè tí shī
指吟詠閨怨、題詩傳情或吟詠良緣。 -
影射的 yǐng shè de
指意中人，情人。 -
走婚 zǒu hūn
走婚是摩梭人的一種婚姻制度。摩梭人是母系社會，在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子后，會在半夜時分到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即”家屋“外），傳統上會騎馬前往，但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然后在天未亮的時候就必須離開，這時可以由正門離開。若于天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會被視為無禮。走婚是云南和四川的少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由于母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。 -
憐我憐卿 lián wǒ lián qīng
指彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。 -
養漢 yǎng hàn
(1)指女子在丈夫之外另有情人 -
紅豆相思 hóng dòu xiāng sī
紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。 -
情人眼里有西施 qíng rén yǎn lǐ yǒu xī shī
謂戀情極深，覺得對方女子無處不美。 -
小冤家 xiǎo yuān jiā
年輕情人間的昵稱。埋怨和責罵自己孩子時的話。 -
題紅葉 tí hóng yè
1.即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多﹐如:(1)唐宣宗時中書舍人盧渥，"偶臨御溝，見一紅葉"，葉上題詩云:"水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"事見唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥，魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。(2)唐玄宗時顧況于"苑中，坐流水上，得大梧葉"，上有題詩云:"一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。"況亦于葉上題詩與之反復唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。(3)唐德宗時進士賈全虛于御溝見一花流至，旁連數葉﹐上有王才人養女鳳兒題詩，"筆跡纖麗，言詞幽怨"，詩云:"一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。"全虛見詩﹐為之流淚。德宗聞此事，因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補侍兒小名錄．鳳兒》。2.(4)唐僖宗時儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬，后遂結為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實《流紅記》。(5)唐僖宗時進士李茵嘗游苑中，于御溝得宮娥云方子紅葉題詩。后茵與宮娥同行詣蜀，被內官田大夫拆散，"宮娥與李情愛至深，至前驛，自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思﹑閨怨或良緣巧合之典。 -
鸞孤 luán gū
鸞鏡照孤影;孤鸞。謂情人離去，孤單獨處。 -
文君司馬 wén jūn sī mǎ
卓文君在喪夫后，遇見才子司馬相如，一見傾心，兩人于是私奔。 -
鴛鴦帳 yuān yāng zhàng
繡有鴛紋的帳幃。夫妻或情人的寢具。 -
相親相愛 xiāng qīn xiāng ài
(1)互相間感情深厚，關系密切 -
心知 xīn zhī
心智。知，同'智'。