⒈ 古代神話傳說天本有十日， 堯命后羿射落九日。參見“十日并出”。

引《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。”
南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日， 嫦娥奔月。”
唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”

⒉ 十干所表示的日子。

引《周禮·春官·馮相氏》：“馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”
《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”
杜預注：“甲至癸。”
唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”
《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”