⒈ 施舍食物。

引唐于鵠《溫泉僧房》詩：“云里前朝寺，修行獨(dú)幾年。山村無施食，盥洗亦安禪。”
唐白居易《觀游魚》詩：“繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤?！?/span>

⒉ 佛教儀式。參閱周叔迦《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。

引阿難在靜室中修習(xí)禪定， 焰口鬼王告阿難說：“你三日以后命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以摩竭陀國所用之斛各施一斛飲食?！?br />阿難問佛，佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉(zhuǎn)障消災(zāi)延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱瑜伽焰口。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復(fù)延僧眾施食薦度?！?/span>

佛教謂施食給餓鬼。