⒈ 梵語，意譯“身骨”。 釋迦牟尼佛遺體火化后結成的堅硬珠狀物。又名舍利子。

引《魏書·釋老志》：“佛既謝世，香木焚尸。靈骨分碎，大小如粒，擊之不壞，焚亦不燋，或有光明神驗， 胡言謂之‘舍利’。弟子收奉，置之寶瓶，竭香花，致敬慕，建宮宇，謂為‘塔’。”
后泛指佛教徒火化后的遺骸。 明宋濂《璋公圓冢碑銘》：“以某年月日，奉舍利靈骨歸窆於郡之龍井辯才塔南，遵像法也。”
《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“頌畢，荼毗之次，見火中一道青煙，直透云端，煙中顯出圓澤全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”

⒉ 契丹管軍頭目。

引《資治通鑒·后唐明宗長興三年》：“初， 契丹舍利萴刺與惕隱皆為趙德鈞所擒。”
胡三省注：“舍利、惕隱，皆契丹管軍頭目之稱。”
《續資治通鑒·宋真宗咸平六年》：“其所署將帥， 契丹、九女奚、南、北皮室當直舍利及八部落舍利， 山后四鎮諸軍約十萬八千餘騎。”

佛教修行者遺體焚化之后，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，發為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語?ａｒīｒａ的音譯。它象征修行者在戒、定、慧的成就。