⒈ 預(yù)先構(gòu)思、草擬。多指詩文。

引《三國志·魏志·王粲傳》：“﹝王粲﹞善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構(gòu)。”
宋周密《齊東野語·降仙》：“降仙之事，人多疑為持箕者狡獪，以愚旁觀，或宿構(gòu)詩文，託為仙語。”
茅盾《動搖》八：“而滿心想獨(dú)建殊勛的胡國光也深恐別人捷足先得，便迫不及待地在最近的縣黨部會議中提出了他的宿構(gòu)的議案了。”

⒉ 事先謀劃準(zhǔn)備。

引《三國志·蜀志·關(guān)羽傳》“共至夏口” 南朝宋裴松之注：“羽若果有此勸而備不肯從者，將以曹公腹心親戚，實繁有徒，事不宿構(gòu)，非造次所行。”
宿搆：1.預(yù)先擬就。 南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》：“子建援牘如口誦， 仲宣舉筆似宿搆。”
元劉祁《歸潛志》卷八：“章宗覽之，稱其工，且曰：‘此詩非宿搆不能至此。’”
《清史稿·選舉志三》：“康熙五十二年，以主司擬題，多取《四書》、《五經(jīng)》冠冕吉祥語，致多宿搆倖獲。”

⒊ 指已寫成的詩文。

引清蒲松齡《聊齋志異·仙人島》：“桓因謂：‘ 王郎天才，宿搆必富，可使鄙人得聞教乎？’”

預(yù)先擬構(gòu)。比喻寫文章既輕易又迅速。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構(gòu)。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構(gòu)。」也作「夙構(gòu)」。