⒈ 梵文意譯。亦譯作“捨”。佛教名詞。意謂無差別。指一切現象在共性或空性、唯識性、心真如性等上沒有差別。

引《金剛經·凈心行善分》：“是法平等，無有高下，故名無上正等菩提。”
唐顧況《從江西至彭蠡道中寄齊相公》詩：“本師留度門，平等寃親同。”
清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“以佛法論，廣大慈悲，萬物平等。”

⒉ 相等。多指人們在社會、政治、經濟、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。

引《百喻經·二子分財喻》：“爾時有一愚老人言：教汝分物使得平等，現所有物破作二分。”
清黃遵憲《紀事》詩：“紅黃白黑種，一律平等視。”
中國近代史資料叢刊《辛亥革命·郭孝成＜蒙古獨立記＞》：“若以本代表所聞， 民國成立，漢、滿、蒙、回、藏一律平等，確無疑義。”
浩然《艷陽天》第八三章：“你說社員們都是平等的，沒大沒小，沒有近枝，沒有遠蔓兒，是一句實在的話呢，還是光在嘴巴上說說就算了？”

⒊ 平常；一般。

引清蒲松齡《聊齋志異·商三官》：“優人孫淳攜二弟子往執役。其一王成，姿容平等，而音詞清徹，群贊賞焉。”
清李漁《意中緣·囑婢》：“你不知道那女子是個聰明絶頂的人，我料他決不肯嫁個平等丈夫。”

彼此同等、相等。