⒈ 唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌公主恐國破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。后陳亡，公主沒入越國公楊素家。 德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。

引德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”
公主得詩，悲泣不食。 素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團聚或和好。 宋蘇軾《蝶戀花·佳人》詞：“破鏡重圓人在否？ 章臺折盡青青柳。”
明賈仲名《對玉梳》第四折：“果然似樂昌般破鏡重圓，抵多少配上瓊簪，接上冰絃。”
《二刻拍案驚奇》卷九：“若果如此，真是姻緣不斷，古來破鏡重圓，釵分再合，信有其事了。”
蕭紅《馬伯樂》第二章：“他與太太的相見，好像是破鏡重圓似的，他是快樂的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”
亦作“破鏡重合”。 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“破鏡重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節，載籍以來，未之聞也。”

南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰亂分散時各執半鏡，作為他日相見的信物，后果因此得以相聚歸合。典出唐．孟棨〈本事詩．情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團圓和好。《隋唐演義．第六六回》：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道：『哦，原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇．卷二七》：「破鏡重圓，離而復合，固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。