⒈ 亦作“切勵(lì)”。切磋砥礪。

引宋司馬光《賢良策問(wèn)》：“至治之世，耕者讓畔，漁者讓澤。今國(guó)家修明禮儀以切勵(lì)天下久矣。”
清吳敏樹《業(yè)師兩先生傳》：“而先兄實(shí)攻苦制藝，與先生相切厲。”
章炳麟《革命道德說(shuō)》：“録其三事，以與同志相切厲。”

⒉ 亦作“切勵(lì)”。嚴(yán)厲。

引《后漢書·竇武傳》：“武每數(shù)切厲相戒，猶不覺(jué)悟，乃上書求退紹位。”
《晉書·陶侃傳》：“有奉饋者，皆問(wèn)其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。”
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“王恭始與王建武甚有情，后遇袁悅之間，遂致疑隟” 劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》：“悅每欲間恭，乃於王坐責(zé)讓恭曰：‘卿何妄生同異，疑誤朝野？’其言切厲。”