⒈ 后遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。

引《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一?！?br />郭象注：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也?！?br />唐宋之問《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天?！?br />唐李白《大庭庫》詩：“莫辨陳鄭火，空霾鄒魯煙。我來尋梓慎，觀化入寥天?！?br />清顧炎武《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天?！?/span>

⒉ 遼闊的天空。

引唐姚月華《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月?！?br />清趙翼《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。”
周恩來《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天?！?/span>

虛無之境。