⒈ 佛教法器。相傳佛家謂魚晝夜不合目，故刻木像魚形，用以警戒僧眾應晝夜忘寐而思道。有兩種：一為圓狀魚形，誦經禮佛時扣之以調音節；一為挺直魚形，粥飯或集會眾僧時用之，俗稱梆。

引唐司空圖《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“松日明金像，山風響木魚。”
《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“身披直裰掛葫蘆，手中拿個大木魚，白日沿門化飯吃，黃昏寺里稱念佛祖念南無。”
《水滸傳》第四五回：“那婦人便道：……若怕五更睡著了，不知省覺，卻那里尋得一個報曉的頭陀，買他來后門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。”
《紅樓夢》第二五回：“忽聽見空中隱隱有木魚聲。”
張天翼《兒女們》：“他瞟了那邊一眼，瞥見五姨太太敲著木魚念經。”

⒉ 指木魚聲。參閱《百丈清規·法器·木魚》。

引宋蘇軾《宿海會寺》詩：“木魚呼粥亮且清，不聞人聲聞履聲。”
清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木魚瑯瑯，自辰逮午不肯息。”
《人民文學》1979年第5期：“舉目梵宮僧寮，抬頭蒼松翠柏，滿耳木魚清磬，使人頓生脫俗之思。”

⒊ 棕筍的別名。因其形如魚，故稱。

引宋蘇軾《棕筍》詩：“贈君木魚三百尾，中有鵝黃子魚子。”
宋陸游《冬夜與溥庵主說川食戲作》詩：“龍鶴作羹香出釜，木魚瀹菹子盈腹。”

⒋ 木刻魚形。舊時懸于庫房前以示有馀。

引明劉若愚《酌中志·內府衙門職掌》：“﹝內府供用庫﹞有油蠟等庫，廳前懸一木魚，長可三尺許，以示有餘糧之意。”

⒌ 打擊樂器。木制。通常為圓形( 廣東音樂所用為長方形)。用小木槌敲擊。民族樂隊中，有按五聲、七聲或十二律排列成組者。

一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形，誦經時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。