⒈ 木匣。

引《后漢書·光武帝紀上》“大司徒鄧禹入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟” 李賢注引漢衛宏《舊漢儀》：“已葬，收主，為木函，藏廟太室中西壁坎中。”
《晉書·成都王穎傳》：“﹝司馬穎﹞造浮橋以通河北，以大木函盛石，沉之以繫橋，名曰石鱉。”
明顧起元《客座贅語·諸寺奇物》：“永慶寺，有古藏經，板刻工雅，紙色古澹，非宋刊則元刊也，較今南藏本稍低而狹，以木函函之。”