⒈ 亦作“敬授民時(shí)”。

引《書·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”
。 蔡沉集傳：“人時(shí)，謂耕穫之候”
。 《史記。五帝本紀(jì)》引作“敬授民時(shí)”。謂將歷法付予百姓，使知時(shí)令變化，不誤農(nóng)時(shí)。后以“敬授人時(shí)”指頒布?xì)v書。 《藝文類聚》卷三九引南朝梁元帝《慶東耕啟》：“伏惟陛下，敬授民時(shí)，造幄籍圃。”
《梁書·元帝紀(jì)》：“食乃民天，農(nóng)為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時(shí)，躬耕帝籍。”
《元史·仁宗紀(jì)一》：“卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。”
亦省作“敬授”。 晉葛洪《抱樸子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，則憂敬授之失時(shí)。”

本指鄭重其事的將歷法交予百姓，使其掌握時(shí)令變化，不誤農(nóng)事。《書經(jīng)．堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。」后指皇帝向天下頒發(fā)歷書，使天下遵行，不違農(nóng)時(shí)，以求豐收。《元史．卷二四．仁宗本紀(jì)一》：「今遣禮部尚書乃馬臺等赍詔往諭，仍頒皇慶元年歷日一本。卿其敬授人時(shí)，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠(yuǎn)之意。」也作「敬授民時(shí)」。