⒈ 契，一本作“刻”。后因以“刻舟求劍”喻拘泥成法，固執不知變通。

引《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
宋陸游《謝梁右相啟》：“刻舟求劍，固匪通材。”
《紅樓夢》第一二〇回：“似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍、膠柱鼓瑟了。”
夏衍《解放思想團結前進》：“文學藝術工作者必須正視我國當前迅速變化的實際，來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能刻舟求劍。”

楚人過江，劍掉水中，便于船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。后用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢．第一二○回》：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。