拼音：kǒu niè

釋義：1.佛教語(yǔ)。佛教以身、口、意為三業(yè)。口孽，指妄言、惡口、兩舌和綺語(yǔ)。《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》卷十九：“有一種人，早晨看經(jīng)念佛懺悔，晚間縱口孽駡詈人。”宋蘇軾《勝相院藏經(jīng)記》：“結(jié)習(xí)口孽，妄言綺語(yǔ)，論説古今是非成敗。”明李贄《與周友山書》：“況於...

用法提示：理解“口孽”時(shí)，先看它在句子中表示的人、事物、動(dòng)作或狀態(tài)，再結(jié)合上下文判斷具體含義。

1.佛教語(yǔ)。佛教以身、口、意為三業(yè)。口孽，指妄言、惡口、兩舌和綺語(yǔ)。《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》卷十九：“有一種人，早晨看經(jīng)念佛懺悔，晚間縱口孽駡詈人。”宋蘇軾《勝相院藏經(jīng)記》：“結(jié)習(xí)口孽，妄言綺語(yǔ)，論説古今是非成敗。”明李贄《與周友山書》：“況於文字上添了許多口孽，平生愛(ài)國(guó)憂民上又添了許多善業(yè)。”
2.指詩(shī)文的創(chuàng)作。唐宋人以詩(shī)文類綺語(yǔ)，故相比附。唐白居易《寄題廬山舊草堂兼呈二林寺道侶》詩(shī)：“漸伏酒魔休放醉，猶殘口孽未拋詩(shī)。”宋蘇軾《庚辰歲正月十二日天門冬酒熟》詩(shī)之二：“口孽向詩(shī)猶小小，眼花因酒尚紛紛。”
3.藉以為生的產(chǎn)業(yè)。《清史稿·世祖紀(jì)一》：“其令所在有司廣加招徠，給以荒田，永為口孽，六年之后，方議徵租。”