⒈ 古代謂死者衣冠之車。像死者生時乘坐之形，供出喪時用。

引《儀禮·既夕禮》“薦車直東榮北輈” 漢鄭玄注：“薦，進也。進車者，象生時將行陳駕也。今時謂之魂車。”
賈公彥疏：“以其神靈在焉，故謂之魂車也。”
唐元稹《傷悼詩·空屋題》：“更想咸陽道，魂車昨夜回。”
清吳嘉紀《送瑤兒》詩序：“里中舊俗，歿之三日，家人隨親攜酒治饌，設魂車焚祀里門外，謂之餞程。”

古代出葬時，在車上鋪設死者衣冠，象征死者生前出外乘坐之狀，稱為「魂車」。《儀禮．既夕禮》「薦車直東榮北辀」句下漢．鄭玄．注：「薦，進也。進車者象生時將行陳駕也，今時謂之魂車辀轅也。」也作「魂轎」、「魂輿」。