⒈ 專誠守一。

引《書·秦誓》：“如有一介臣，斷斷猗，無他伎。”
孔穎達疏引王肅曰：“斷斷，守善之貌。無他技能，徒守善而已。”
蔡沈集傳：“斷斷，誠一之貌。”
《后漢書·謝弼傳》：“今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，餘皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之兇。”
唐柳宗元《懲咎賦》：“讒妬構(gòu)而不戒兮，猶斷斷於所執(zhí)。”
宋王安石《謝提轉(zhuǎn)啟》：“體愛養(yǎng)元元之意，樂扶持斷斷之能。”
明焦竑《焦氏筆乘·讀＜論語＞》：“夫門人疑一貫之説，如繫風捕影之難，而曾子斷斷然以忠恕盡之。”

⒉ 確實；決然無疑。

引宋蘇軾《＜鳧繹先生詩集＞敘》：“鑿鑿乎如五穀必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。”
清劉鶚《＜老殘游記續(xù)集遺稿＞自序》：“后此五十年后之子，必且與物俱化，更不能保其日月之暫留，斷斷然矣。”
康有為《大同書》甲部緒言：“雖人之性有不同乎，而可斷斷言之曰：人道無求苦去樂者也。”

⒊ 絕對。現(xiàn)代漢語一般用于否定式的語句。

引《儒林外史》第四回：“老世叔，這話斷斷使不得的了。”
清劉銘傳《議開鐵路以圖自強疏》：“洋債以濟國用，斷斷不可。”
魯迅《二心集·一八藝社習作展覽會小引》：“現(xiàn)在有自以為大有見識的人，在說‘為人類的藝術(shù)’。然而這樣的藝術(shù)，在現(xiàn)在的社會里，是斷斷沒有的。”

忠誠專一的樣子。