⒈ 典出《易·解》：“六三：負且乘，致寇至，貞吝。

引《象》曰：‘負且乘，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也。’”
孔穎達疏：“乘者，君子之器也。負者，小人之事也。施之於人，即在車騎之上而負於物也，故寇盜知其非己所有，於是競欲奪之。”
意思是卑賤者背著人家的財物，又坐上大馬車顯耀，就會招致強盜來搶。后以“負乘致寇”謂居非其位，才不稱職，就會招致禍患。 《晉書·張祚傳》：“城峻衝生，負乘致寇，惟陛下圖之。”
北周庾信《為閻大將軍乞致仕表》：“而臣甲子既多，耄年又及，無參賓客之事，謬達諸侯之班。尸祿素餐，久紊彝典，負乘致寇，徒煩有司。”
《太平廣記》卷八二引唐陳翰《異聞集·呂翁》：“﹝臣﹞有忝恩造，無裨圣化，負乘致寇，履薄戰兢。”
亦省作“負乘”。 《后漢書·靈帝紀贊》：“靈帝負乘，委體宦孽。徵亡備兆，《小雅》盡缺。麋鹿霜露，遂棲宮衛。”
李賢注：“《易》曰：‘負且乘，致寇至。’言帝以小人而乘君子之器。”
唐劉禹錫《代謝男師損等官表》：“虛受丘山之賜，實增負乘之憂。”
《明史·外戚傳序》：“一二怙恩負乘之徒，所好不過田宅、狗馬、音樂，所狎不過俳優、伎妾。”

語本《易經．系辭上》：「負且乘，致寇至。負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。」因才德不稱其位而導致盜寇入侵。