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存心養(yǎng)性

存心養(yǎng)性的拼音:cún xīn yǎng xìng

存心養(yǎng)性的注音:ㄘㄨㄣˊ ㄒ一ㄣ 一ㄤˇ ㄒ一ㄥˋ

存心養(yǎng)性的詞性:成語

存心養(yǎng)性的意思

  • 存心養(yǎng)性詞語概要:

    拼音:cún xīn yǎng xìng

    詞性:成語

    釋義:保存本心,養(yǎng)育正性。儒家思孟學(xué)派認(rèn)為,人性本善,保持并培養(yǎng)這種本性,即可事天。

    用法提示:理解“存心養(yǎng)性”時(shí),先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態(tài),再結(jié)合上下文判斷具體含義。 “存心養(yǎng)性”可按成語使用,寫作時(shí)要注意它和前后詞語的搭配是否自然。

  • 存心養(yǎng)性詞語解釋:

    保存本心,養(yǎng)育正性。儒家思孟學(xué)派認(rèn)為,人性本善,保持并培養(yǎng)這種本性,即可事天。
  • 什么是存心養(yǎng)性引證解釋:

    ⒈ 保存本心,養(yǎng)育正性。儒家思孟學(xué)派認(rèn)為,人性本善,保持并培養(yǎng)這種本性,即可事天。后來宋代理學(xué)家朱熹等提倡“存天理,去人欲”的修養(yǎng)方法,即本于此。

    《孟子·盡心上》:“存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。”
    趙岐注:“能存其心,養(yǎng)育其正性,可謂仁人。天道好生,仁人亦好生,天道無親,惟仁是與。行與天合,故曰‘所以事天’。”
    宋張載《西銘》:“存心養(yǎng)性,君子之所以事天也。”

  • 存心養(yǎng)性的成語解釋

    【解釋】保存赤子之心,修養(yǎng)善良之性。舊時(shí)儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法。

    【出處】《孟子·盡心上》:“存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。”

    【示例】釋氏只令人到知天處休了,更無存心養(yǎng)性事天也。(《二程全書 外書十二》)

    【近義詞】修心養(yǎng)性

    【語法】存心養(yǎng)性作謂語、定語;指修心養(yǎng)性。

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    存心養(yǎng)性的網(wǎng)絡(luò)解釋:

    存心養(yǎng)性

  • 保存赤子之心,修養(yǎng)善良之性。舊時(shí)儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法。
  • 存心養(yǎng)性,此顧命之勤勞也;集義生氣,此用令之法度也。
  • 當(dāng)然,王學(xué)不是孟學(xué)的重復(fù),孟子不談知行關(guān)系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知說歸于存心養(yǎng)性,而守仁的致良知則在明體達(dá)用,如此等等。
  • 有專煉性不煉命者,即稍事定坐,究佛講經(jīng),穿透世事,滌去人心,復(fù)見天心,默證道心,則存心養(yǎng)性,此所謂真儒也。
  • 求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。
  • 孟子一書,只是要正人心,教人存心養(yǎng)性,收其放心。
  • 修持者靜坐有時(shí),究道講經(jīng),穿透世事,滌去人心,復(fù)見天心,默證道心,再則存心養(yǎng)性
  • 存思之法,存心養(yǎng)性以事天,聚精會神而合道。

存心養(yǎng)性的字義分解

  • 讀音:cún

    (1)(動)活著:生~。

    (2)(動)儲積:~糧。

    (3)(動)保留:~疑。

    (4)(動)寄放:~車。

    (5)(動)心里懷有:對他~著希望。

  • 讀音:xīn

    (1)(名)人和高等動物身體內(nèi)推動血液循環(huán)的器官。也叫心臟:~博|~跳。

    (2)(名)通常也指思想的器官和思想、感情等:~思|~得|用~|談~|一~一意。

    (3)(名)中心;中央的部分:江~|圓~|重~|燈~。

    (4)(名)二十八宿之一。

存心養(yǎng)性詞語問答

  • 存心養(yǎng)性是什么意思?

    保存本心,養(yǎng)育正性。儒家思孟學(xué)派認(rèn)為,人性本善,保持并培養(yǎng)這種本性,即可事天。

  • 存心養(yǎng)性怎么讀?

    存心養(yǎng)性的拼音是cún xīn yǎng xìng。

  • 存心養(yǎng)性怎么造句?

    存心養(yǎng)性,此顧命之勤勞也;集義生氣,此用令之法度也。

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