⒈ 后因以“賜履”指君主所賜的封地。

引《左傳·僖公四年》：“賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。”
杜預注：“履，所踐履之界。”
唐柳宗元《代裴中丞賀分淄青為三道節度表》：“山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧。”
宋陸游《老學庵筆記》卷四：“湯丞相封慶國公，命下， 湯公謂此仁宗賜履之國，自天圣以來無封者，欲請避之。”
明張煌言《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三：“何人獨受專征詔，賜履由來首渭津。”

⒉ 后用“賜履”表示任京官。

引漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説孝明帝時尚書郎河東王喬遷為葉令， 喬有神術，每月朔常詣臺朝，帝怪其來數而無車騎，密令太史候望，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來；因伏侍，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。”
唐杜甫《長沙送李十一銜》詩：“遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。”
浦起龍心解：“自敘，言昔曾遙賜緋魚，今乃淹留南紀，以別后之蹤，為舊交告也。”
宋葉夢得《送沉傳曜》詩：“何力償賜履，緬慚羨歸軒。”

天子以土地賜予諸侯。語本《左傳．僖公四年》：「賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。」后以賜履指受命任官。唐．杜甫〈長沙送李十一〉詩：「遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。」