⒈ 亦作“締搆”。 猶締造。謂經(jīng)營(yíng)開創(chuàng)。

引晉左思《魏都賦》：“有魏開國(guó)之日，締構(gòu)之初，萬(wàn)邑譬焉，亦獨(dú)犫麋之與子都，培塿之與方壺也。”
《宋書·徐羨之傳》：“近思皇室締構(gòu)之艱，時(shí)攬萬(wàn)機(jī)，躬親朝政。”
《南史·張弘策庾域等傳論》：“庾域、鄭紹叔、呂僧珍等，或忠誠(chéng)亮藎，或恪勤匪懈，締構(gòu)王業(yè)，皆有力焉。”
明張居正《赤兔》詩(shī)：“只今四海昇平日，誰(shuí)識(shí)當(dāng)年締搆難。”
康有為等《上清帝第二書》：“以列圣艱難締搆而得之，一旦從容誤聽而棄之，如列祖列宗何？”
吳晗《論中立》：“單憑一點(diǎn)有限的武力，和由這武力所締構(gòu)的窮兇極惡的專制政權(quán)，來(lái)奴役廣大的人民。”

⒉ 建造。

引《西京雜記》卷一：“匠人丁緩、李菊，巧為天下第一，締構(gòu)既成，向其姊子樊延秊説之，而外人稀知，莫能傳者。”
清昭槤《嘯亭雜錄·陳提督》：“時(shí)陳提督杰為中營(yíng)千總，日夕危坐宮門側(cè)，督率工匠締搆，初無(wú)怠容。”
清唐孫華《修雙鳳關(guān)壯繆廟示勸》詩(shī)：“締構(gòu)出輸般，意匠絶摹倣。”

⒊ 引申為經(jīng)營(yíng)構(gòu)思。

引明宋濂《四明佛隴禪寺興修記》：“禪師之締搆維勤，其意誠(chéng)出于此。”
清黃景仁《半畝園》詩(shī)：“先人此締構(gòu)，心力亦已殫。”

⒋ 結(jié)構(gòu)。

引《周書·武帝紀(jì)下》：“締構(gòu)弘敞，有踰清廟。”
唐高彥休《唐闕史·東都焚寺》：“東都圣善寺締搆甲于天下。”
明李東陽(yáng)《贈(zèng)固原伯劉公世墓修建記》：“神道之碑，饗祭之堂，培筑堅(jiān)厚，締構(gòu)閎壯。”
清黃景仁《入山至戒壇》詩(shī)：“中藏法王宮，締構(gòu)一何杰。”
魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“今之文字，形聲轉(zhuǎn)多，而察其締構(gòu)，什九以形象為本柢。”

建立。