⒈ 亦稱“安期”。亦稱“安其生”。仙人名。 秦、漢間齊人，一說瑯琊阜鄉人。傳說他曾從河上丈人習黃帝、老子之說，賣藥東海邊。 秦始皇東游，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之阜鄉亭而去，留書及赤玉舄一雙為報。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風波而返。一說，生平與蒯通友善，嘗以策干項羽，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢劉向《列仙傳》等。

引《史記·封禪書》：“安期生僊者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”
《漢書·蒯通傳》：“通善齊人安其生，安其生嘗干項羽，羽不能用其策。而項羽欲封此兩人，兩人卒不肯受。”
晉葛洪《抱樸子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異説，何以知長生之可獲，養性之有徵哉！”
宋陸游《長歌行》：“人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。”
明高啟《贈李外史》詩：“我聞安期古策士，親見楚漢爭雌雄。”
清孫枝蔚《列仙詩》：“霸王虛有重瞳子，那識安期是異人。”

人名。秦瑯琊人（今山東省諸城縣東南）?，生卒年不詳。受學于河上丈人，于海濱賣藥，始皇東游，相談三晝夜，賜予金帛，皆置之而去，留書以別，謂后千年求我于蓬萊山，始皇遣使入海尋之，遇風浪而還。漢武帝時，李少君言嘗游海上，見安期生食巨棗，其大如瓜。