⒈ 滿語“包衣阿哈”的簡(jiǎn)稱。亦簡(jiǎn)稱“阿哈”。“包衣”即“家的”；“阿哈”即“奴隸”。為滿族貴族所占有，沒有人身自由，被迫從事各種家務(wù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)。來源有戰(zhàn)俘、罪犯、負(fù)債破產(chǎn)者和包衣所生的子女等。 清朝在全國(guó)范圍內(nèi)建立統(tǒng)治后，有因戰(zhàn)功等而置身顯貴的，但對(duì)其主子仍保留奴才身份。

引清昭槤《嘯亭雜錄·漢軍初制》：“雍正中，定上三旗每旗佐領(lǐng)四十，下五旗每旗佐領(lǐng)三十，其不足者，撥內(nèi)務(wù)府包衣隸焉，其制始定。”
清龔自珍《答人問關(guān)內(nèi)侯》：“親王以下，貝子以上，其戶下五旗包衣之人，見王，如家奴見家長(zhǎng)之禮；包衣之女，許親王等揀選為媵妾。”
清嬴宗季女《六月霜》第十一出：“他每那里曉得：咱每本是內(nèi)務(wù)府的一個(gè)包衣出身，何嘗知道甚么新名詞，何嘗知道甚么種族界。”
馮其庸《曹雪芹的時(shí)代、家世和創(chuàng)作》：“曹雪芹的家庭，是一個(gè)貴族官僚家庭，但又是一個(gè)奴才家世，因?yàn)樗纳鲜篮茉缇腿肓似旒瑢僬灼彀隆！?/span>

⒉ 藥劑學(xué)術(shù)語。指包裹丸劑的一層糖質(zhì)或膠質(zhì)外皮。

引胡長(zhǎng)鴻《我國(guó)古代藥劑學(xué)的成就》：“在丸劑制備上，各種煉和劑的選用和包衣的發(fā)明，都和現(xiàn)代藥劑學(xué)操作原理完全相同。”

奴隸、奴仆。譯自滿州語。清末入關(guān)前，凡所獲各部落俘虜，均編為包衣，分屬八旗。鑲黃、正黃、正白上三旗隸屬內(nèi)務(wù)府，充驍騎、護(hù)軍、前鋒等營(yíng)兵卒。屬下五旗則分隸王府，為私家的世仆。