漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
不即不離的意思
不即不離
(1) 佛教用語(yǔ)，不接近亦Hao86.com不遠(yuǎn)離(指人際關(guān)系)
⒈ 佛教語(yǔ)。謂諸法相狀雖異而性體則一。
引《圓覺(jué)經(jīng)》卷上：“不即不離，無(wú)縛無(wú)脫。始知眾生本來(lái)成佛，生死涅槃猶如昨夢(mèng)?！?br />唐窺基《成唯識(shí)論述記》卷七：“但法生時(shí)，緣起力大，即一體上，有二影生，更互相望，不即不離。”
宋蘇軾《周文炳瓢硯銘》：“不即不離，孰曰非道人之利器。”
⒉ 形容既不親近，也不疏遠(yuǎn)。
引《兒女英雄傳》第二九回：“到了夫妻之間便合他論房幃資格，自己居右，處得來(lái)天然合拍，不即不離。”
黃遠(yuǎn)庸《政海之一勺》之一：“國(guó)民黨之對(duì)袁，內(nèi)部不知如何，而表面確止在不即不離之間。”
佛教用語(yǔ)。謂眾生和佛的關(guān)系，既不是等同，也不是兩個(gè)個(gè)別體。《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》：「不即不離，無(wú)縛無(wú)脫?！购蠖啾扔鲗?duì)人的態(tài)度，既不親近，也不疏遠(yuǎn)。如：「她不即不離的態(tài)度，讓他苦惱萬(wàn)分?！?/p>
【解釋】即：靠近；離：疏遠(yuǎn)。既不親近也不疏遠(yuǎn)。本是佛教用語(yǔ)；后用來(lái)指對(duì)待別人的態(tài)度不太接近；也不太疏遠(yuǎn)。也用來(lái)表示差不離、不離譜（兒）。
【出處】《圓覺(jué)經(jīng)》上卷：“不即不離，無(wú)縛無(wú)脫。始知眾生本來(lái)成佛，生死涅槃猶如做夢(mèng)?！?/p>
【示例】劉本人打著保境安民的旗號(hào)，隱隱地以湖北的政治中心自命，對(duì)于南北兩方都采取著不即不離的態(tài)度。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）
【近義詞】若即若離、半推半就、欲就還推
【反義詞】親密無(wú)間、寸步不離
【語(yǔ)法】不即不離聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于形容對(duì)人的態(tài)度。
不即不離的字義分解
1. 副詞。
2. 用在動(dòng)詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語(yǔ)素前面，構(gòu)成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無(wú)須修改，不可磨滅）。不學(xué)無(wú)術(shù)。不速之客。
3. 單用，做否定性的回答：不，我不知道。
4. 用在句末表疑問(wèn)：他現(xiàn)在身體好不？
1. 就是：知識(shí)即力量。
2. 當(dāng)時(shí)或當(dāng)?shù)兀杭慈铡＜纯獭＜聪?。即景。在即。即興（）。
3. 就，便：黎明即起。
4. 假如，倘若：即使。即便（）。即或。即令。
5. 靠近：不即不離。
6. 到，開(kāi)始從事：即位。
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