⒈ 后因用“辯囿”指嘵嘵不休的爭辯。

引語本《莊子·天下》：“桓團(tuán)、公孫龍辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。”
成玄英疏：“辯過於物，故能勝人之口；言未當(dāng)理，故不服人之心。而辯者之徒，用為苑囿。”
王先謙集解引宣穎曰：“辯者迷於其中而不能出。”
《文選·左思＜魏都賦＞》：“昔市南宜僚弄丸而兩家之難解，聊為吾子復(fù)翫德音，以釋二客競于辯囿也。”
張銑注：“言辯者多詞如苑囿之有草木也。”

⒉ 指言論界、言者之口。

引唐黃滔《與南海韋尚書啟》：“設(shè)若旁扃辯囿，內(nèi)遏言泉，不惟上負(fù)于良時，抑亦下辜于卑志。”