⒈ 自縛其身。表示歸順。

引《淮南子·人間訓(xùn)》：“衛(wèi)君之來也， 衛(wèi)國(guó)之半曰：‘不若朝於晉。’其半曰：‘不若朝於吳。’然衛(wèi)君以為吳可歸骸骨也，故束身以受命。”
《梁書·袁昂傳》：“永元末，義師至京師，州牧郡守皆望風(fēng)降款， 昂獨(dú)拒境不受命…… 建康城平， 昂束身詣闕， 高祖宥之不問也。”
唐羅隱《讒書·婦人之仁》：“漢祖得天下，而良平之功不少焉。吾觀留侯破家以讐韓，曲逆束身以歸漢，則有為之用，先見之明，又何以加焉。”
清戴名世《書許榮事》：“吾所以起兵，第獲保鄉(xiāng)土親戚，以待真主，束身歸命，吾之愿也。”

⒉ 約束自己，謂不放縱。

引晉袁宏《后漢紀(jì)·和帝紀(jì)下》：“臣暢知大貸不可再得，束身不敢復(fù)出。”
宋王禹偁《右衛(wèi)將軍秦公墓志銘》：“諸郡守長(zhǎng)，於蒼黃中侵取官財(cái)，用以封植，后皆自敗，并伏其辜；惟公束身而歸，毫釐無取。”
清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷一：“自戊午興大獄，而朱門后起之秀始知束身安分。”

⒊ 裹身。

引唐裴铏《傳奇·昆侖奴》：“磨勒笑曰：‘后夜乃十五夜，請(qǐng)深青絹兩疋，為郎君製束身之衣。’”
《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“黃羅抹額，污驂皂羅袍光；袖繡團(tuán)花，黃金甲束身微窄地。”
明袁宏道《閑居》詩：“藤帶絲袍強(qiáng)束身，壯風(fēng)雖厲不吹塵。”

裹身、綁身。