⒈ 文體名。 戰國時楚屈原有《離騷》， 荀卿有《賦篇》，為賦之先河。至漢而賦體大盛，名屈原等所作為《楚辭》。常以辭賦并稱。辭賦講求聲調，以抒情為主，注意排比鋪陳。其后以行文駢散之異而分為駢賦、文賦。

引《史記·司馬相如列傳》：“會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游説之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒， 相如見而説之，因病免，客游梁。”
南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：“名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂金相玉質，百世無匹者也。”
宋宋祁《宋景文公筆記·考古》：“予謂老子《道德篇》，為玄言之祖； 屈宋《離騷》，為辭賦之祖； 司馬遷《史記》，為紀傳之祖。后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規矣。”
清姚鼐《＜古文辭類纂＞序目》：“辭賦類者，《風》《雅》之變態也。 楚人最工為之，蓋非獨屈子而已。”
宋高承《事物紀原·學校貢舉·辭賦》：“唐天寶十三載，始試詩賦，蓋用梁陳之意云，科舉之以辭賦，此其初也。”

文體名。漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭，故后人泛稱賦體文學為「辭賦」。以抒情為主，講求聲調之美，并注重排比鋪陳。