⒈ 選擇善音。一說謂選擇蔭庇之處。

引《左傳·文公十七年》：“鹿死不擇音。”
楊伯峻注：“音，古有二解。 孔（孔穎達 ）疏引服虔云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫將死，不暇復擇善音，急之至也。’此讀音如字。 杜（杜預 ）注：‘音，所茠蔭之處。古字聲同，皆相假借。’此讀音為蔭。 《莊子·人間世篇》云：‘獸死不擇音，氣息茀然。’則先秦人實解音為聲音。 《后漢書·皇甫規傳》載其上疏自訟云：‘臣雖污穢，廉潔無聞。今見覆沒，恥痛實深。 《傳》稱“鹿死不擇音”
，謹冒昧略上。’亦以音為聲音，則服説合本義。” 晉左思《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音。”
晉左思《魏都賦》：“棲者擇木，雊者擇音。”