圓成實自性是什么意思？

佛教用語。"三性"之一。據(jù)《成唯識論》卷八，謂"二空所顯，圓滿成就，諸法實性"，即在"依他起自性"上，遠(yuǎn)離"遍計所執(zhí)性"的謬誤所顯示之真如實性。參見"三性"。

圓成實自性怎么讀？

圓成實自性的拼音是yuán chéng shí zì xìng。

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圓成實自性

圓成實自性的拼音：yuán chéng shí zì xìng

圓成實自性的注音：ㄩㄢˊ ㄔㄥˊ ㄕˊ ㄗˋ ㄒ一ㄥˋ

圓成實自性的意思

圓成實自性詞語概要：

拼音：yuán chéng shí zì xìng
釋義：佛教用語。"三性"之一。據(jù)《成唯識論》卷八，謂"二空所顯，圓滿成就，諸法實性"，即在"依他起自性"上，遠(yuǎn)離"遍計所執(zhí)性"的謬誤所顯示之真如實性。參見"三性"。
用法提示：理解“圓成實自性”時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態(tài)，再結(jié)合上下文判斷具體含義。
圓成實自性詞語解釋：

佛教用語。"三性"之一。據(jù)《成唯識論》卷八，謂"二空所顯，圓滿成就，諸法實性"，即在"依他起自性"上，遠(yuǎn)離"遍計所執(zhí)性"的謬誤所顯示之真如實性。參見"三性"。
什么是圓成實自性引證解釋：

⒈ 佛教用語。“三性”之一。據(jù)《成唯識論》卷八，謂“二空所顯，圓滿成就，諸法實性”，即在“依他起自性”上，遠(yuǎn)離“遍計所執(zhí)性”的謬誤所顯示之真如實性。參見“三性”。

圓成實自性的網(wǎng)絡(luò)解釋：

圓成實自性

圓成實自性，教義名詞。梵文Parinis panna-svabhava的意譯，亦作“圓成實性”、“圓成實相”、“第一義諦”、“成性”等。“三自性”之一。或稱“諸法真如”，或亦包括“圣智”、“圣道”，或即“第一義諦”、“最勝義”。“圓”，圓滿。“成”，成就。“實”，真實，斷絕虛妄。所謂“圓成實自性”意謂于因緣生起的現(xiàn)象(依他起)不執(zhí)為實有自身規(guī)定性的意識(即我、法等遍計所執(zhí)自性)，由此即能顯現(xiàn)(二空所顯)出不受語言概念限制的本來面貌(真如)。此本來面貌，其實就是“唯識性”，具有永恒、普遍、真實無謬的性質(zhì)，一旦由“圣智”所掌握，就能夠達(dá)到解脫，并引發(fā)種種神通，是瑜伽、法相宗最高的認(rèn)識境界。在廣義上，“圣智”亦屬“圓成實”。《瑜伽師地論》卷七三從正面定義：“云何圓成實自性?謂諸法真如，圣智所行，圣智境界，圣智所緣，乃至能令證得清凈，能令解脫一切相縛及粗重縛，亦令引發(fā)一切功德。”《成唯識論》卷八解釋：“二空所顯圓滿，成就諸法實性，名圓成實。顯此遍常，體非虛謬……此即于彼依他起上常遠(yuǎn)離前遍計所執(zhí)，二空所顯真如為性。”另據(jù)《瑜伽師地論》卷七八謂，此“圓成實”的存在是可以證成的，“謂即如是現(xiàn)見所得相，若依止現(xiàn)見相，若自類譬喻所得相，于所成立決定能成，當(dāng)知是名圓成實相”。又《攝大乘論釋》卷四用遍計所執(zhí)“無性”之性，“為量所了境性，于彼遍知，方能了別遍計所執(zhí)決定非有”，即此“無性之性”說為“圓成實相”。據(jù)此，“圓成實”乃是說明“二空”，并用以認(rèn)識對象本質(zhì)的一種道理。這里所說的“空”，并不是“虛無空見”，實為“真空妙有”。要破除一切有、無二邊之執(zhí)著，得到真正解脫，而自在無礙。參見“三自性”、“三無性”。

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圓成實自性詞語問答

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佛教用語。"三性"之一。據(jù)《成唯識論》卷八，謂"二空所顯，圓滿成就，諸法實性"，即在"依他起自性"上，遠(yuǎn)離"遍計所執(zhí)性"的謬誤所顯示之真如實性。參見"三性"。
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