漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
鄭衛(wèi)之音的意思
拼音：zhèng wèi zhī yīn
詞性：成語(yǔ)
釋義：春秋·戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭·衛(wèi)兩國(guó)的民間音樂(lè)。因不同于雅樂(lè)，曾被儒家斥為“亂世之音”。泛指淫靡的音樂(lè)。指靡麗的文風(fēng)。
用法提示：理解“鄭衛(wèi)之音”時(shí)，先看它在句子中表示的人、事物、動(dòng)作或狀態(tài)，再結(jié)合上下文判斷具體含義。 “鄭衛(wèi)之音”可按成語(yǔ)使用，寫作時(shí)要注意它和前后詞語(yǔ)的搭配是否自然。
春秋·戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭·衛(wèi)兩國(guó)的民間音樂(lè)。因不同于雅樂(lè)，曾被儒家斥為“亂世之音”。
泛指淫靡的音樂(lè)。
指靡麗的文風(fēng)。
⒈ 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭衛(wèi)兩國(guó)的民間音樂(lè)。因不同于雅樂(lè)，曾被儒家斥為“亂世之音”。
引《禮記·樂(lè)記》：“鄭衞之音，亂世之音也。”
⒉ 泛指淫靡的音樂(lè)。
引《后漢書·循吏傳序》：“﹝光武﹞身衣大練，色無(wú)重采，耳不聽鄭衞之音，手不持珠玉之玩。”
明劉元卿《賢奕編·家閑》：“出入無(wú)得入茶房酒肆，市巷之語(yǔ)、 鄭衞之音，未嘗一經(jīng)於耳。”
⒊ 指靡麗的文風(fēng)。 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“吾家世文章，甚為典正，不從流俗。
引梁孝元在藩邸時(shí)，撰《西府新文紀(jì)》，無(wú)一篇見(jiàn)録者，亦以不偶於世，無(wú)鄭衛(wèi)之音故也。”
參見(jiàn)“鄭聲”。解釋：鄭衛(wèi)：指春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。出處：《禮記·樂(lè)記》：“魏文侯問(wèn)于子夏曰：‘吾端冕而聽古樂(lè)，則惟恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。敢問(wèn)古樂(lè)之如彼，何也？新樂(lè)之如此，何也？’”
本指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)，因儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂(lè)，故斥之為淫聲。《禮記．樂(lè)記》：「鄭衛(wèi)之音，亂世之音也。」《漢書．卷二二．禮樂(lè)志》：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛(wèi)之音興。」也作「鄭衛(wèi)之曲」、「鄭衛(wèi)之聲」。
【解釋】鄭衛(wèi)：指春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。
【出處】《禮記·樂(lè)記》：“魏文侯問(wèn)于子夏曰：‘吾端冕而聽古樂(lè)，則惟恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。敢問(wèn)古樂(lè)之如彼，何也？新樂(lè)之如此，何也？’”
【示例】明·劉元卿《賢奕編·家閑》：“出入無(wú)得入茶房酒肆，市巷之語(yǔ)，鄭衛(wèi)之音，未嘗一經(jīng)于耳。”
【近義詞】鄭衛(wèi)之曲、靡靡之音、濮上之音
【語(yǔ)法】鄭衛(wèi)之音作賓語(yǔ)；指淫樂(lè)。
鄭衛(wèi)之音的字義分解
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鄭衛(wèi)之音詞語(yǔ)問(wèn)答
鄭衛(wèi)之音是什么意思？
春秋·戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭·衛(wèi)兩國(guó)的民間音樂(lè)。因不同于雅樂(lè)，曾被儒家斥為“亂世之音”。泛指淫靡的音樂(lè)。指靡麗的文風(fēng)。
鄭衛(wèi)之音怎么讀？
鄭衛(wèi)之音的拼音是zhèng wèi zhī yīn。
鄭衛(wèi)之音怎么造句？
“寡人今日聽鄭衛(wèi)之音，嘔吟感傷，揚(yáng)激楚之遺風(fēng)”，“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。
鄭衛(wèi)之音的近義詞有哪些？
鄭衛(wèi)之音的近義詞有靡靡之音、濮上之音等。
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