⒈ 參見“鄭璞”。參見“鄭璞”。

引《后漢書·應劭傳》：“昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之於周。”
李賢注引《尹文子》：“鄭人謂玉未琢者為璞， 周人謂鼠未臘者為璞。 周人遇鄭賈，人曰：‘欲買璞乎？’ 鄭賈曰：‘欲之。’出璞視之，乃鼠也，因謝不取。 《戰國策》亦然。今此乃云‘ 鄭人以乾鼠為璞’便與二説不同。此云‘乾鼠’，彼云‘未臘’，事又差舛。”
后以“鄭鼠”比喻真偽混淆或以假亂真。 《全唐詩》卷七八七載《人不易知》：“鄭鼠今奚別， 齊竽或濫吹。”
唐廣宣《皇太子頻賜存問并索唱和新詩因有陳謝》：“鄭鼠寧容者， 齊竽久舍諸。”