⒈ 招死者之魂。參見“招復(fù)”。

引《儀禮·士喪禮》“復(fù)者一人” 漢鄭玄注：“復(fù)者，有司招魂復(fù)魄也。”
北魏酈道元《水經(jīng)注·濟(jì)水一》：“沛公起兵野戰(zhàn)，喪皇妣于黃鄉(xiāng)。天下平定，乃使使者以梓宮招魂幽野。”
明唐順之《吳江三忠祠》詩(shī)：“廟枕洞庭波，招魂薦楚歌。”
清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：“百計(jì)撈救，數(shù)日不得尸，乃招魂設(shè)位，草草成服。”
徐遲《牡丹》三：“她來(lái)不及用姚黃的身體去兌換一迭迭的鈔票，只緊握著一束束招魂的紙錢，在她虛設(shè)的靈位前燃燒?！?/span>

⒉ 招生者之魂。按，世間小兒病時(shí)或恐其失魂，每使人于室內(nèi)或室外路旁呼之，謂之叫魂，即招魂施于生者之義。

引《楚辭》有《招魂》篇， 漢王逸《題解》：“《招魂》者， 宋玉之所作也…… 宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以復(fù)其精神，延其年壽。”
杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌》之五“嗚呼五歌兮歌正長(zhǎng)，魂招不來(lái)歸故鄉(xiāng)” 仇兆鰲注引《楚辭》朱熹注：“古人招魂之禮，不專施於死者。公詩(shī)如‘剪紙招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方實(shí)有未招魂’，與此詩(shī)‘魂招不來(lái)歸故鄉(xiāng)’，皆招生時(shí)之魂也。本王逸《＜楚辭＞注》?！?/span>

招回生者或死者之魂。