⒈ 古時大夫死后無子，為死者別置后嗣、暫為喪主之稱。

引《禮記·雜記上》：“士之子為大夫，則其父母弗能主也，使其子主之；無子，則為之置后。”
孔穎達疏：“無子則為之置后者，若死者無子，則為死者別置其后；其所置之后，即大夫適子，同得行大夫之禮。此所置之后，謂暫為喪主，假用大夫之禮。”
清袁枚《隨園隨筆·繼嗣非古而禮有可通》：“孔疏‘置后’者，謂借他大夫之子暫為喪主，一若為之后者；而喪畢即撤，仍不立后也。故曰‘為之置后’。若宗子則直為之立后矣。”