⒈ 古帝號(hào)。即神農(nóng)，一說(shuō)即帝堯。

引《禮記·郊特牲》：“伊耆氏始為蠟。”
鄭玄注：“伊耆氏，古天子號(hào)也。”
孔穎達(dá)疏：“《明堂》云：‘土鼓、葦籥， 伊耆氏之樂(lè)。’《禮運(yùn)》云：‘夫禮之初，始諸飲食，蕢桴而土鼓。’俱稱土鼓，則伊耆氏，神農(nóng)也。以其初為田事，故為蠟祭，以報(bào)天也。”
陸德明釋文：“耆，巨夷反，或云即帝堯也。”
亦省稱“伊耆”。 南朝梁劉勰《文心雕龍·祝盟》：“昔伊耆始蠟，以祭八神。”
周振甫注：“伊耆，神農(nóng)氏，為三皇之一。”
《清史稿·禮志三》：“高宗諭曰：‘大蠟之禮，昉自伊耆，三代因之，古制夐遠(yuǎn)，傳注參錯(cuò)。’”

⒉ 周代官名。

引《周禮·秋官·伊耆氏》：“掌國(guó)之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵者杖，共王之齒杖。”
清袁枚《隨園隨筆·各解》：“堯稱伊耆氏，人所知也，《周禮·大司寇》之屬，有‘ 伊耆氏掌國(guó)之大祭祀，供其杖咸’。則伊耆氏又官名也。”
亦省稱“伊耆”。 《周禮·秋官·序官》“伊耆氏下士一人，徒二人” 漢鄭玄注：“伊耆，古王者號(hào)，始為蠟，以息老物。此主王者之齒杖，后王識(shí)伊耆氏之舊德，而以名官與。”

傳說(shuō)中的上古帝王。一說(shuō)為神農(nóng)氏，一說(shuō)為帝堯。